Сергей Жигунов

Ответ на один из вопросов с пресс-конференции Юрия Шевчука на lenta.ru

о национализме и не только

Начну с живой темы о национализме. Я был в Москве 11 декабря. Каждый год этого числа, уже много лет, я участвую в благотворительных концертах, посвященных вводу российских войск в Чечню в 1994 году, организованных фондом ветеранов и инвалидов вооруженных конфликтов "РОКАДА" во главе с моим другом Сергеем Говорухиным.

Еду на концерт по центру Москвы, и тут такое... Кстати, в 1995, в подвалах Грозного, мы говорили о национализме, предчувствуя последствия этой войны. Что зло, которое там происходило, добром, конечно, не кончится. Так оно и вышло. Национальный вопрос – самый острый, самый тяжелый, а для некоторых – самый простой. С ним мы сталкиваемся каждый день на улицах, в подворотнях, в темноте своей.

С одной стороны, сколько мы покрошили на Кавказе народу, погибли не только военные, но и старики, женщины, дети. Простят они нам? В ближайшие времена – вряд ли. С другой стороны, ведь жалко было отпускать Кавказ на волю, в стране преобладают настроения имперские, люди опасаются расчленения страны, дальнейшего территориального развала России, большой исторической кровью спаянной. Вот и мечемся мы между ненавистью и страхом.

Войну я тогда возненавидел... В больничном подвале, в Грозном, где одуревшие от недосыпа и криков раненых несколько хирургов и медсестер, вливая медицинский спирт в черные пасти солдат, на плащ-палатках резали, кромсали порванные конечности и животы... Подошел ко мне десантник и шепотом: "Брат помирает, Вас просит...". Пробираясь к выходу, заваленному носилками с ранеными, по скользким от грязи и крови ступеням, вижу у дверей лежащего молодого парня, уже белого от потери крови, с оторванными ногами. Он смотрел на меня и, превозмогая боль, застенчиво, как бы извиняясь: "Спойте "Осень", пожалуйста, я на выпускном в школе ее недавно слушал... ". Сглатывая все дерьмо, что у меня накопилось, я пел... пел... К концу третьего куплета он умер... Вглядываясь в его юное, с пушком на губах лицо, я думал… и ненавидел всю эту кремлевскую сволочь, пославшую его, восемнадцатилетнего, необстрелянного пацана, умирать.

Помню чеченскую бабушку, которую мы с ребятами из Центроспаса МЧС эвакуировали из Грозного вместе с другими мирными жителями и ранеными. Бабушку, сошедшую с ума, потерявшую под обстрелом всю семью и прижимающую к груди крышку от чайника - все, что у нее осталось.

Много чего помню, связанного с национальным вопросом.

Круто разглагольствовать о единой России по ящику и в чистеньких кабинетах. Круто, кося от армии или пряча от нее своих детишек в Англии и Германии, призывать к войне с внешними и внутренними врагами, надуваясь лицемерием о сильной России.

Нет ни эллина, ни иудея, говорил Христос. Все равны перед Богом. Я наслаждаюсь глубиной и совершенством многочисленных национальных культур, взаимообогащающих наши души. И в национализме ничего плохого не вижу, если он не страдает ксенофобией и фашизмом. Национальное – это наши предки, научившиеся в борьбе за выживание жить вместе, ощущать в испытаниях руку родни по крови. Что может быть ближе?

Братство народов. Возможно ли оно? Да, если все будут равны перед законом. Если коррумпированная милиция за деньги не будет выпускать из-за решетки юного горца, убившего русского парня. Если для закона нет национальности, он ближе к Богу. Вспомним: нет ни эллина, ни иудея...

Юности свойственен радикализм. В детстве я тоже участвовал в массовых драках, сходились, правда, район на район, улица на улицу. Помню, как мы, человек 500, шли громить ненавистный (почему, кстати, не помню) район Толчок (в Уфе), круша и громя все, что попадалось под руку. Как было весело ощущать себя в стае, впереди – вожаки, мы – вместе, мы – сила. Трепещи, толчок! Ленинские идут! (Я жил на улице Ленина). Потом драка. Сначала обстрел из самопалов рядов противника, далее – сходка. С колами, велосипедными цепями и так далее, и тому подобное… Вылечил меня парень, на которого я, во всеобщей свалке, не понимая уже, где свои, где чужие, отмахиваясь и уворачиваясь, наткнулся. Он корчился под ногами дерущихся, с забитым в голову гвоздем на конце кола...

Иногда думаешь, неужели нам, чтобы разобраться, задуматься о чем-то, необходимо вляпаться в эту клоаку ненависти, лжи и страха, и потом, если выживешь, делать какие-то выводы. Воистину, странна природа человека. Есть две главные тайны в мире, говорил Дионисий Ареопагит. Одна из них – это мы с вами. Природа насилия – вековая, темная, мощная, косит на нас мертвым глазом из глубины веков...

Человечество, чтобы выжить и не пожрать друг друга, придумало законы, ограничивающие нашу силу темного, жестокого, звериного. Но когда эти законы не работают в государстве, когда сильный поедает слабого, когда с трибун льется лицемерное одно, а в реальности творится совершенно другое, когда закон никак не реагирует на бесчисленное хамство, унижающее достоинство граждан; когда люди, приезжающие к нам в гости, ведут себя неадекватно в нашем родовом гнезде... Мы понимаем, что нужна власть, которая вернет законы на место. И власть нужно менять. Каким образом? Пока это возможно, идти на выборы. Далее, если это не сработает, власть нам сама подскажет, что нам с нею делать.

Ребята, как бы нам увеличить объем человечности в России? Вот над чем надо работать сейчас. Меня журят, критикуют умно и не очень: "чего в политику полез, музыкант должен играть и петь, или где ты раньше был, почему молчал, только с попсой воевал, ты не специалист, ты музыкант, ты авантюрист, ты пиарщик, политика тебя использует, политика – грязь...". Извините, друзья, но в этих вопросах много гм... Можно мне у вас спросить? Почему вы такого уничижительного, мелкого о себе мнения? Почему вы так умаляете, ограничиваете свое бытие узкопрофессиональными интересами? Почему вы считаете, что закрывать глаза на происходящую несправедливость – хорошо, как некоторые из стариков, которые устали и просто хотят умереть по-человечески в отдельно взятых квартирах.

Но вы-то, молодые?! Откуда такое рабье послушание и внутренняя, апатичная ко всему – неволя? Недавно друг у меня освободился. Шесть лет отсидел. "Если бы, говорит, стены зоны упали, половина зеков и не разбежалось бы". "Почему?" "А – привыкли, в лучшем случае, грабанули бы ближайший к лагерю ларек, перепились и приползли с похмела обратно, завтракать баланду". Откуда в вас такая вера в хозяина, доверие к вертухаю, надежда на сильную руку, жесткую власть, вера в Сталина и в нынешнего вождя всех времен и народов? Сами мы кто тогда? Быдло, как нас называют? Стадо покорное, вечно ждущее подачек с царского стола... в единственном протесте которого стучит одна баранья мысль: свалить на Запад или на кладбище.

Решил ВВ кавказскую проблему? На мой взгляд – нет. Теракты, война продолжается во всем регионе, а огромные финансовые вливания местным князькам, шаткий мир, благодаря этим коллаборационистам – дело временное. Ведь верны они лично Путину и федеральному бюджету, а не России. Почти вся экономика на Кавказе зиждется на паленой водке. Работы почти нет. Лишь двухэтажные сверкающие лимузины и десяток небоскребов местной братвы радуют глаз. Кавказская молодежь на улицах наших городов – следствие незатейливой колониальной политики. Кстати, то же происходит и в европейских государствах. С другой стороны, все, кто соображает хоть чуть-чуть в экономических процессах современного, глобального мира, понимают, что дальнейшее развитие страны без иностранной рабочей силы – нереально. Ведь никто из вас, уважаемые оппоненты, не пашет на стройке, не подметает улицы и не роет канав, не чистит говно в коровниках.

Неонацисты, колотя и убивая несчастных иностранных студентов и таджиков, почему-то не атакуют офисы крупных строительных корпораций вкупе с коррумпированной российской бюрократией, бесконтрольно запускающих в страну дешевую рабочую силу, живущую у нас вне закона в нечеловеческих условиях. Что же, у "смелых нашистов" кишка тонка? Это к слову. Кстати, таджики, узбеки, грузины, чеченцы, дагестанцы и другие народы, Москву в 1941-м отстояли, подыхая вместе с русскими под траками немецких танков. Хоть бы за это им Москва поклонилась.

Мы исторически многонациональная страна, это нас спасает от коричневой чумы. Я жил в Якутии, на Кавказе, в Башкирии, и не помню, чтобы мы – пацаны – даже в драках, обзывали друг-друга по национальности. Для нас был или хороший чувак, или не очень... И в разговорах с некоторыми футбольными фанатами я услышал, что разумная их часть требовала прекратить беспредел коррумпированной милиции, и закона морали, а не денег. А дебилы – гоблины – циники (что там еще?) – их и среди музыкантов хватает. Короче, демократия у нас пока и не ночевала, как и мудрая национальная политика. Все впереди. Все в ваших руках.

Любой человек растет, умнеет, изучает жизнь, набирается чувственного, телесного, духовного опыта, заблуждается, ищет истину, мучается, спорит до хрипоты, сомневается, решается, совершает поступки. Не нужно меня обвинять в том, чего не было. Весь этот "пиар", "авантюризм", "жажда славы", и так далее, и тому подобное – все это лажа, пошлость. Все эти телодвижения – удел мелких, суетливых людей. Я никогда не скрывал своих взглядов (еще в 1985 на допросах в КГБ сидел)... Иногда жил иллюзиями, иногда жесткая реальность вырывала меня из этих сладких объятий, много ошибался, все как у людей... Одно, простите за пафос, меня волнует – в какой стране будут жить наши дети. И нравится это кому-то или нет, но у меня есть своя точка зрения на происходящее. Я не профессионал в политике, не экономист, не разбираюсь в тонкостях сексуальных изгибов и темных лабиринтов политической системы, не знаток нюансов сдержек и противовесов, не имею под рукой тайной информации о глобальных заговорах инопланетных секретных спецслужб.

Главное, что я вынес за свою жизнь - это отчаянное понимание дисгармоничности, неэстетичности держащей нас за горло власти. В СССР меня и моих друзей убивала навязываемая нам всегда и везде одна возможность – ходить, думать, спать, петь, играть, любить, ненавидеть – строем, только строем, как положено и придумано свыше. Коммунизм – уничтожает личность. Вот что мне не нравится в этой политической системе.

Капитализм – освобождает личность, но тут же ставит ей на лоб цену. И меркантильный, рациональный, прагматичный капитализм лишает человека возможности ощущать себя элементом судьбы. Это мне тоже не нравится. Жить в мире, где все продается и покупается...

Думаю, истина посередине. Помните, я в начале своих ответов вспоминал о том, как изгоняли бесов в христианских храмах, ставя человека в центр, освобождая его, с одной стороны, от бесовства ярости радикализма, с другой стороны – от равнодушного безразличия. Может, и нам выбрать этот срединный путь. Социально-ориентированная (главное – забота о людях) демократия – может быть, выход для России.

всю пресс-клнференцию можно почитать здесь<\/u><\/a>